酒店建筑設計是通過運用物質的手段,從自然界環境中界定出入為的空間場所。在酒店設計過程中,往往為了結構施工簡便,建筑物同一層的若干房間,在層高上應基本一致,在開間數量上雖有多寡之分,但往往要受到結構模數的制約。由于各房間使用功能不盡相同,對各自空間形態的要求也就有大小之分、高矮之別、形狀各異。這就需要對酒店設計室內環境進行二次空間設計,以便進一步調整空間形態和位置,使之滿足使用要求以及各房間對空間的具體要求。
哲東空間設計進一步研究表明,完善的空間形態僅僅是保證房間使用的前提,真正要達到“為人而用,還需要在酒店建筑設計所創造的空間中進行再設計過程,深入考慮諸如室內空間的硬質環境(家具、陳設、小品、綠化、水體等)和軟環境(通風、采光照明、遮陽、隔聲以及可以促進視覺美感的項目)所要解決的問題。因此,酒店室內環境設計與建筑設計應是一個連續的整體設計過程,是相輔相成的兩個方面,在設計程序上雖有先后之分,但又必定是互動的。這表明,建筑設計是酒店室內環境設計的基礎,室內環境設計是建筑設計的繼續、深入和發展。
就酒店設計公司而言,建筑師往往會根據宏觀或中觀環境的若干條件的啟迪,產生某一設構思,使建筑物在布局、形體、功能等方面有著某種寓意、個性、特征。既然室內環境設計與酒店設計有著密切的先后程序關系,那么,這種設計構思作為整體設計就應該貫徹始終,也即室內環境設計必須在建筑設計的統一構思指導下進行創作活動,以期使建筑——室內一體化設計,取得立意準確、構思完整、表達切題、效果滿意的設計目標。
例如,哲東空間在山東曲阜闕的案例設計里賓舍的建筑設計構思是從地處孔廟孔府的特定人文大環境出發,考慮對歷史文化名城的保護,建筑師沒有標榜賓舍的突出地位,而是從總體布局上把旅館化整為零,使其融合在孔廟孔府的建筑群中,以取得和孔府在體量與尺度上的和諧一致,并從色彩、材料上保持了環境的樸實無華主調,這是賓舍建筑設計的獨到構思,而哲東設計師的獨具匠心之處在于把建筑師的這一設計構思精心地貫穿到室內環境設計中,運用壁畫、匾額及銅鑼欄板、“飛廉”銅塑、仿畫像石等設計手法,突出了以孔子為表征的曲阜傳統文化的氣質,使人置身其中感受到樸素高雅的氛圍,并引起人們對孔子時代文化的遐想。正因為賓舍的室內環境設計是沿著建筑設計的構思一氣呵成,才使這座建筑物成為內外格調和諧統一,傳統文化與現代手法有機結合的設計佳作。
哲東空間設計延伸鄭州裝修公司中酒店設計室內環境設計的研究,將理論與實踐結合,打造更加人性、和諧的酒店設計作品。在國內酒店設計案例中你都可以看到哲東設計的作品展示,因為專業因為專注哲東創造了鄭州裝修設計的輝煌,哲東設計期待設計業創新的下一個天亮。