圖案一直是娛樂會所設計中頗具表現力與感染力的因素,它既是一種帶有不斷演化功能的裝飾元素,也是一種反映精神文化趨向的重要標志:藏傳佛教圖案大多見于壁畫與唐卡,具有極強的地域宗教色彩,是中國宗教文化的重要的組成部分;娛樂空間是指諸如娛樂會所等經營場所,源于現代西方文化。當前娛樂會所設計多受歐美影響,裝飾圖案很多都是照搬照抄西方樣式,整體來講需實現設計的本土化。中國傳統圖案是現代室內設計師們表達中國傳統文化的重要媒介之一,而藏傳佛教圖案其有極強的地域宗教色彩,從表面上看來,宗教同現代娛樂文化似乎是不相干的,但這里討論的并非宗教的內在象征性,而足從調動人的感官、滿足人的精神需求、烘托氛圍空間的角度來尋求二者結合的可行性的。
娛樂空間正是通過調動空間形態、色彩、光影等元素,營造出一種五彩斑斕的空間氛圍。從而達到刺激感官,興奮神經的目的。就這一點來著,藏傳佛教繪畫圖案與娛樂空間之間存在結合的可能性。
藏傳佛教繪畫屬于宗教藝術范疇,是藏傳佛教膜拜體系的重要組成部分,也是促使信徒按照自己信念同超自然界交往的手段。因此,佛教繪畫中充斥著大員的宗教符號,畫面具有強烈的象征性,是神性與人性的融合、是信仰與美感的中介。而現代娛樂空間所需要的氛圍正是這種使人減輕壓力,釋放激情,并能使人處于一種迷幻的氛圍,從而達到忘我的亢奮狀態。正如宗教空間是要帶領信徒進入一個神圣的世界,娛樂空間是要帶領人們進入一個迷幻歡愉的世界。
綜上所述,藏傳佛教繪畫雖與娛樂空間表達的情思不同,但都是追求一種精神向度,它在精神上的功能就是為人類創造出一種增強感知力的氛圍,從而帶領人的精神進入另一個空間,圖案滲入室內設計帶來的高度隱喻性與一種意象化的折衷與后現代的特征相契合。因此,當代室內設計需要具有現代觀念和形式特征圖案的介入。
籍于藏傳佛教圖案與娛樂空間在精神功能方面的契合性,進一步解讀藏傳佛教繪畫文化并將其運用于空間設計之中,必將給娛樂會所設計帶來許多新鮮的現實價值。