繼承改良法 KTV包廂設計思想

　　繼承也有模仿的意味，但原型是前輩的創造物，并蘊含著批判的成分，是模仿加改良的設計思想。KTV設計公司哲東設計師介紹說，設計史上，每當相對穩定發展的時期，這種設計思想就會成為主導。一種風格或樣式持續百年以上的例在二十世紀以前為數并不少。

　　繼承改良法設計思想的普遍性、持久性可以說是必然的。在歷史平穩發展的時期，人們的生活方式、欣賞習慣有相當頑固的持久性，因此，照祖宗家法辦事是極為正常的。在歷史轉折時期，激進派向左、保守派向右的引導，常常使繼承型設計以折衷的形式在夾縫中長存。因為處于中間狀態的多數人更樂于接受和緩的改良，接納劇烈變化則需要時間。例如中國近代服裝史上，改良旗袍曾盛行數十年。旗袍原為滿族婦女的服裝，系直身的寬袍。二十年代以后，經簡化和改進，成為靠腰貼身的輕便女裝，從普通婦女到上流社會都廣為流行，三、四十年代曾與歐化時裝同時受到歡迎。解放后崇尚樸素，歐化時裝幾乎在一夜間遭到鄙視，只有旗袍仍占有一席之地，甚至成為出國女服中最富有魅力和民族性的款式。從二十年代到八十年代，中國歷史幾經大起大落，但改良旗袍在服裝中集民族性、時代感和女性化為一身，能為各種思想所接受，實為不多見的特例。

　　KTV設計繼承改良法設計思想不同于“復古主義”，后者明顯的是保守、復舊的同義詞。繼承型強調批判的成分，反對照搬陳舊的，主張推出時代的和民族的。因為歷史框架的轉移、民族文化的演進，使今昔之間早巳不能同日而語。中國在八十年代的開放熱潮中，確實出現過“彩陶熱”、“敦煌熱”、“漢唐熱”、“民間熱”，這是在“橫掃一切”之后的復蘇，是在閉塞以后的噴發，一旦走上正常軌道，這些熱流都會匯人時代的大潮，以傳統形式與現代形式雜揉的折衷方式而出現。